دانلود پایان نامه ارشد درمورد البیان،، القرآن،، رازی،

أولا، وهی امتثال أو أمره و- اجتناب نواهیه، ثم بطاعه رسوله ثانیا فیما أمر به و- نهی عنه، قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج 5 ص 259.
157) ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج 1، ص 304.
158) زمخشری، الکشاف، ج 1، ص 524.
159) قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج 5، ص 258 – سیوطی، الدر المنثور، ج 2 ص 176 – فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج 10، ص 113.
160) آلوسی، روح المعانی، ج 3، ص 64.
161) زمخشری، الکشاف، ج 1، ص 524.
162) طبری، جامع البیان، ج 5، ص 95.
163) زمخشری، الکشاف، ج 1، ص 524.
164) سیوطی، الدر المنثور، ج 2، ص 176 – ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج 2، ص 304.
165) فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج 10، ص 113.
166) سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج 2، ص 177.
167) طبری، جامع البیان، ج 5، ص 95.
168) فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج 10، ص 113.
169) طبری، جامع البیان، ج 5، ص 95.
170) همان.
171) طبری، جامع البیان ج 5، ص 96.
172) عظیمی‌فر، علی‌رضا، قرآن و امامت اهل بیت?، ص 305.
173) أن اللَّه تعالی أمر بطاعه أولی الأمر علی سبیل الجزم فی هذه الآیه و من أمر اللَّه بطاعته علی سبیل الجزم و القطع لا بد و أن یکون معصوما عن الخطأ، إذ لو لم یکن معصوما عن الخطأ کان بتقدیر إقدامه علی الخطأ یکون قد أمر اللَّه بمتابعته، فیکون ذلک أمرا بفعل ذلک الخطأ و الخطأ لکونه خطأ منهی عنه، فهذا یفضی إلی اجتماع الأمر و النهی فی الفعل الواحد بالاعتبار الواحد، و انه محال، فثبت أن اللَّه تعالی أمر بطاعه أولی الأمر علی سبیل الجزم، و ثبت أن کل من أمر اللَّه بطاعته علی سبیل الجزم وجب أن یکون معصوما عن الخطأ، فثبت قطعا أن أولی الأمر المذکور فی هذه الآیه لا بد و أن یکون معصومان، فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج 10، ص 113 – ن.گ طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان ج 4، ص 392.
174) بقره/ 124.
175) ص/ 47.
176) نمل/ 122.
177) نحل/ 120.
178) مریم/ 41.
179) توبه/ 114.
180) نجم/ 27.
181) راغب اصفهانی، مفردات، ج 6، ص 790 – حسینی زبیدی، محمد، تاج العروس، ج 20، ص 213 – ابن منظور، لسان العرب، ج 15، ص 302.
182) طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج 2، ص 134.
183) احزاب/ 40.
184) راغب اصفهانی، مفردات، ص 352.
185) معناه قال الله تعالی (إنی جاعلک إماما یقتدی بک فی أفعالک و أقوالک) لأن المستفاد من لفظ الإمام أمران (أحدهما) أنه المقتدی به فی أفعاله و أقواله (و الثانی) أنه الذی یقوم بتدبیر الأمه و سیاستها و القیام بأمورها و تأدیب جناتها و تولیه ولاتها و إقامه الحدود علی مستحقیها و محاربه من یکیدها و یعادیها، با کمی تغییر و تصحیح.
186) عظیمی‌فر، علی‌رضا، قرآن وامامت اهل بیت?، ص 165.
187) راغب اصفهانی، مفردات، ص 145 – بستانی، فواد ابرام، فرهنگ ابجدی، ص 191.
188) جوهری، الصحاح، ج 5، ص 2023 – راغب اصفهانی، مفردات، ص 722.
189) سیوطی، الدرالمنثور، ج 1، ص 111 – طبرسی، مجمع البیان، ج 1، ص 378.
190) طبرسی، مجمع البیان، ج 1، ص 378 – حویزی، نورالثقلین، ج 1، ص 120 – کاشانی، ملا محسن، الصافی، ج 1، ص 186.
191) کاشانی، ملا محسن، الصافی، ج 1، ص 186 – طبرسی، مجمع البیان، ج 1، ص 376.
192) طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج 1، ص 286.
193) جوهری، الصحاح، ج 5، ص 1977 – ابن سیده، علی ابن اسماعیل، المحکم والمحیط الاعظم، ج 10، ص 24 – ابن منظور، لسان العرب، ج 12، ص373 – فیروز آبادی، القاموس المحیط، ج 4، ص 106 – راغب اصفهانی، مفردات، ص 537.
194) لقمان/ 13.
195) شوری/ 40.
196) فاطر/ 32.
197) راغب اصفهانی، مفردات، ص 537 .
198) عظیمی‌فر، علی‌رضا، قرآن و امامت اهل بیت?، ص 178.
199) رازی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، ج 2 ص 142 – فرات بن ابراهیم، فرات کوفی، ص 22 – حویزی، نور الثقلین، ج 1، ص 121 – فیض کاشانی، الصافی، ج 1، ص 187 – القمی، تفسیر قمی، ج 1، ص 62.
200) صافات/ 101 و 106.
201) ابراهی/ 39.
202) یونس/ 35.
203) طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج 1، ص 274.
204) قصص/ 30.
205) علق/ 1.
206) حجر/ 53.
207) ابن عاشور، محمد بن طاهر، التحریر و التنویر، ج 1، ص 682 – زحیلی، وهبه ابن مصطفی، التفسیر المنیر، ج 1، ص 309 – مراغی، احمد بن مصطفی، تفسیر المراغی، ج 1، ص 209 – جصاص، احمد بن علی، احکام القرآن، ج 1، ص 85 – کیاهراسی، علی بن محمد، احکام القرآن، ج 1، ص 16 – سمرقندی، نصر بن محمد، بحرالعلوم، ج 1، ص 90 – حقی بروسوی، اسماعیل، روح البیان، ج 1، ص 224 – نیشابوری، حسن بن محمد، غرائب القرآن، ج 1، ص 384 – ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، زاد المسیر، ج 1، ص 107.
208) الأنبیاء/ 73.
209) القصص/ 41.
210) هود/ 101.
211) طه/ 97.
212) فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج 4، ص 36.
213) طبری، جامع البیان، ج 1، ص 416.
214) همان، ص 417.
215) طبری، جامع البیان، ج 1، ص 418.
216) توبه/ 119.
217) فراهیدی، العین، ج 5، ص 56.
218) جوهری، الصحاح، ج 4، ص 1506.
219) راغب اصفهانی، مفردات، ص 479.
220) حسینی زبیدی، محمد، تاج العروس، ج 13، ص 261.
221) طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج 9، ص 403.
222) ابن منظور، لسان العرب، ج 10، ص 194 – فیروز آبادی، قاموس المحیط، ج 3، ص 343 – طریحی، مجمع البحرین، ج 5، ص 200.
223) یونس/ 2.
224) همان/ 93.
225) اسراء/ 80.
226) بقره/ 177.
227) یس/ 52.
228) زمر/ 74.
229‏) بقره/ 177.
230) حجرات/ 15.
231) حشر/ 8.
232) مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج8 ص 178 – حلی، کشف المراد، ص 372 – طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج 9، ص 403 – طبرسی، مجمع البیان، ج 5؛ ص 123.
233) مظفر، محمدحسین، دلایل الصدق، ج 5، ص 135.
234) مرعشی، قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، ج 3، ص304 – حر عاملی، اثبات الهداه، ج 2، ص 40.
235 ) مظهری، محمد ثناء الله، التفسیر المظهری، ج 4، ص320.
236) مرعشی، قاضی نورالله، احقاق الحق وازهاق الباطل، ج 3؛ ص 301.
237) حلی، منهاج الکرامه فی معرفه الامامه، ص 142.
238) آلوسی، روح المعانی، ج 6؛ ص 43 – طوسی؛ خواجه نصیر الدین، تجرید الاعتقاد، ص 237 – ثعلبی احمد ابن ابراهیم، الکشف والبیان عن تفسیر القرآن، ج 5، ص 109.
239) حویزی، نورالثقلین، ج 2، ص 280.
240) فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات کوفی، ص 176.
241) بحرانی، هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، ج 2، ص 865 – طوسی، تبیان، ج 5، ص 318.
242) مراغی، احمد بن مصطفی، تفسیر المراغی، ج 11، ص 43.
243) زحیلی، وهبه بن مصطفی، تفسیر الوسیط، ج 1، ص 928.
244) حجازی، محمد محمود، التفسیر الواضح، ج 2، ص 27.
245) فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج 16، ص 167 – مظهری، محمد ثناء الله، التفسیر المظهری، ج 4، ص320.
246) طبری، جامع البیان، ج 11، ص 46.
247) همان.
248) عسقلانی، ابن حجر، تهذیب التهذیب ج 1، ص 398.
249) رازی، شیخ الاسلام، الجرح و التعدیل، ج 2، ص 214.
250) رضوانی، علی اصغر، امام شناسی و پاسخ به شبهات، ص 406.
251) حلی، منهاج الکرامه فی معرفه الامامه، ص 142.
—————
————————————————————
—————
————————————————————
‌د
‌ه
نقد و بررسی آیات ولایت در تفسیر طبری……………………………………………………………………………………………………. 2
مقدمه………………………………………………………………………………………………………………………………………………………3
نقد و بررسی آیات ولایت در تفسیر طبری………………………………………………………………………………………………………. 28
فصل اول: کلیات و مفاهیم……………………………………………………………………………………………………………………………….29
نقد و بررسی آیات ولایت در تفسیر طبری………………………………………………………………………………………………………. 70
فصل دوم: آیات دلالت کننده بر امامت امام علی? و اهل بیت? به دلالت مطابقی………………………………………………71
نقد و بررسی آیات ولایت در تفسیر طبری……………………………………………………………………………………………………… 112
فصل سوم: آیات دلالت کننده بر امامت امام علی? و اهل بیت? به دلالت التزامی…………………………………………….113
نقد و بررسی آیات ولایت در تفسیر طبری………………………………………………………………………………………………………. 132
فهرست منابع و مؤاخذ…………………………………………………………………………………………………………………………………..131

مطلب مرتبط :   منبع مقاله دربارهسلسله مراتب، نرم افزار

دیدگاهتان را بنویسید